“Inilah kelahiran terakhirku. Kini aku akan mengakhiri penderitaan dari kelahiran, penyakit, usia tua, dan kematian.”

Buku 12 Aktivitas Agung Sang Begawan menyajikan cara terampil Sang Buddha memberikan ajaran kepada murid-muridnya. Aktivitas tersebut terangkum sejak sebelum kelahiran Beliau ke dunia hingga memasuki parinirwana. Buku ini secara ringkas akan memaparkan perjalanan aktivitas agung Sang Buddha mengikuti urutan yang disajikan oleh Buton Rinchen Drup. Tradisi gubahan ini digunakan agar kita semakin akrab dan menyelami berbagai tradisi dalam khazanah Buddhisme di dunia. Lebih dari itu, perenungan terhadap sosok Buddha melalui 12 aktivitas agung beliau dalam buku ini memiliki kemampuan mematangkan kualitas batin. Dalam salah satu aktivitas yang dilakukan Sang Buddha misalnya parinirwana, dapat dipandang sebagai wujud pembelajaran kita mengenai ketidakkekalan.

Melalui pembahasan yang lugas, seluk beluk perjalanan sosok Sang Buddha akan diperkenalkan, mulai dari kelahiran-Nya sebagai Shwetaketu, kelahiran agung di benua Jambudwipa, kegigihan dalam menjalani pertapaan, pemutaran roda Dharma hingga parinirwana. Sebagai tambahan, buku ini juga menyuguhkan mural dari salah satu versi tradisi 12 aktivitas agung Sang Buddha yang digambar di Memorial Shrine, Land of Medicine Buddha di Soquel, California. Mural ini didasarkan pada sesi ajaran Yang Maha Suci Dalai Lama ke-14. Jika kita dapat menjadikan renungan terhadap buku ini sebagai salah satu praktik Dharma, aktivitas Sang Buddha yang dibahas secara kronologis ini tidak hanya memperkuat keyakinan kita, namun juga mampu melenyapkan kelembaman mental.

Tibet di mata khalayak dunia, terutama Barat, merupakan sebuah negeri fantasi yang penuh mistis dan tak tergapai oleh pemahaman awam. Hal ini tidak lepas dari penggambaran tentang Tibet dalam budaya pop seperti film ataupun lagu. Tibet diceritakan sebagai shangri-la atau ‘atap dunia’ tempat keajaiban dan hal-hal mistis menjadi nyata. Tak pelak, pembahasan dari kacamata ilmiah mengenai Tibet dikaburkan oleh gempuran budaya pop dan prasangka kultural yang diciptakannya.

Padahal, bila kita melihat Tibet secara objektif tanpa kacamata budaya pop dan spiritualisme new age, kita akan mendapati bahwa Tibet tak pernah luput dari pergaulan dan interaksi dengan orang-orang dan bangsa lainnya; bahwa mistisisme Tibet, sehebat apa pun itu, tetap tak mampu membuatnya lepas dari gerak sejarah. Tibet bukanlah melulu menyoal hal yang eksotik, eksentrik, unik, misterius, atau istilah apa pun yang memungkinkan kita membayangkan Tibet sebagai bangsa yang seolah-olah tidak berbagi planet yang sama dengan kita semua. Faktanya, Tibet bukanlah entitas homogen yang beku dari dinamika dan keragaman.

Demikianlah, buku ini hadir menjadi pembeda dalam dunia yang penuh dengan narasi-narasi mistisisme Tibet, memberikan narasi baru secara objektif tentang Tibet, dimulai dari era kekaisaran dan asal mula Tibet mengenal Buddhisme, sampai Tibet pada masa ditulisnya buku ini, di mana spiritualisme dan Buddhisme Tibet bahkan telah menjadi sebuah trend.